Γνώρισα το καλό και το κακό, 
την αμαρτία και την αρετή,
Το δίκιο και το άδικο.
Δίκασα και δικάστηκα`
Πέρασα μέσα από την γέννηση και τον θάνατο,
Την χαρά και τον πόνο, τον ουρανό και την κόλαση:
Και στο τέλος αναγνώρισα ότι είμαι σε όλα
Και όλα είναι μέσα μου.


Χαζράτ Ιναγιάτ Χαν

Όλα αυτά που είναι σπουδαία για την ανθρώπινη ύπαρξη


Όλα αυτά που είναι σπουδαία για την ανθρώπινη ύπαρξη και τη ζωή είναι υποκειμενικά, όχι αντικειμενικά. Απ' έξω όμως μπορείς να δεις μόνο αντικείμενα. Αυτό δίνει μια πιεστική ανάγκη να γεμίσεις το άδειο εσωτερικό σου με οτιδήποτε σκουπίδι. Υπάρχουν άνθρωποι που το γεμίζουν με δανεισμένη γνώση. Υπάρχουν άνθρωποι που το γεμίζουν με επιβεβλημένα από τον εαυτό τους βασανιστήρια και γίνονται άγιοι. Υπάρχουν άνθρωποι που ζητιανεύουν να γίνουν πρωθυπουργοί, να γίνουν πρόεδροι.
Παντού, οι κενοί άνθρωποι έχουν τρομερή ανάγκη να εξουσιάσουν τους άλλους. Αυτό τους δίνει την αίσθηση πως δεν είναι κενοί.
Ασφαλώς, ο άρρωστος χρειάζεται φροντίδα, μα δεν χρειάζεται αγάπη. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό, επειδή ο χριστιανισμός το έχει κάνει σχεδόν συμπαντική αλήθεια, ότι το να αγαπάς τον άρρωστο είναι το πιο θρησκευτικό, το πιο πνευματικό πράγμα. Είναι όμως απολύτως εναντίον της ψυχολογίας και εναντίον της φύσης.
Τη στιγμή που αγαπάς τον άρρωστο, δεν τον βοηθάς να συνέλθει από την αρρώστια του, επειδή όταν είναι υγιής δεν τον αγαπάει κανένας. Η αρρώστια είναι μια καλή δικαιολογία για τους άλλους, για να τους προκαλέσει να τον αγαπήσουν.
Μπορεί να το έχεις δει, αλλά μπορεί και να μην το έχεις σκεφτεί. Η σύζυγος δουλεύει όλη μέρα, απολύτως υγιής, αλλά όταν Βλέπει από το παράθυρο ότι έρχεται στο σπίτι ο σύζυγος, αμέσως πηγαίνει στο κρεβάτι και κάνει την άρρωστη. Αν δεν κάνει την άρρωστη, ο σύζυγος δεν θα της δείξει αγάπη. Αν όμως έχει πονοκέφαλο, ο σύζυγος κάθεται πλάι της, της τρίβει το κεφάλι και της λέει γλυκόλογα.
Απλώς δοκίμασε να περπατάς πάρα πολύ αργά και θα εκπλαγείς: Μια καινούργια ποιότητα επίγνωσης συμβαίνει στο σώμα. Τρώγε αργά και θα εκπλαγείς από τη μεγάλη χαλάρωση που θα νιώσεις. Κάνε το κάθε τι αργά, ώστε να αλλάζουν τα παλιά μοτίβα, ώστε να βγεις από τις παλιές συνήθειες.
Με τον ολοκληρωμένο άνθρωπο να έρχεται, θα υπάρξει ένα διαφορετικό είδος κοινωνίας, που θα είναι μη φιλόδοξη, αλλά τρομερά χαρούμενη, χωρίς σπουδαίους ανθρώπους. Μπορεί να μην το έχεις σκεφτεί ποτέ: Οι σπουδαίοι άνθρωποι υπάρχουν μόνο επειδή εκατομμύρια άνθρωποι δεν είναι σπουδαίοι. Διαφορετικά, ποιος θα θυμόταν τον Γκωτάμα Βούδα;
Οι άνθρωποι προσπαθούν να κόψουν το κάπνισμα και το αλκοόλ αλλά δεν τα καταφέρνουν, επειδή αυτό που χρειάζεται είναι να αλλάζουν τις αιτίες που τα προκαλούν.
Το τσιγάρο και το αλκοόλ σε βοηθούν να είσαι απασχολημένος, οπότε καλύπτεται το κενό και η νευρικότητα σου. 

Κάπνισμα και αλκοόλ, ενας ωραίος διαλογισμός
Κάποια στιγμή ήρθε ένας άνθρωπος σε μένα. Επί τριάντα χρόνια κάπνιζε το ένα τσιγάρο μετά το άλλο. Ήταν άρρωστος και οι γιατροί του έλεγαν:

"Δεν θα γίνεις ποτέ καλά, αν δεν κόψεις το τσιγάρο."

Αλλά ήταν χρόνιος καπνιστής' δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Είχε προσπαθήσει - δεν είναι πως δεν είχε προσπαθήσει - είχε προσπαθήσει πολύ, και είχε υποφέρει πολύ προσπαθώντας' όμως μόνο για μια-δυο μέρες κι έπειτα η παρόρμηση επέστρεφε με τόση δριμύτητα, που τον παρέσερνε μαζί της. Έπεφτε πάλι πίσω στα ίδια.

Εξαιτίας του καπνίσματος, είχε χάσει κάθε αυτοπεποίθηση. Ήξερε πως δεν μπορούσε να κάνει ένα τόσο μικρό πράγμα' πως δεν μπορούσε να κόψει το τσιγάρο. Είχε γίνει ανάξιος στα ίδια του τα μάτια. Θεωρούσε τον εαυτό του τον πιο ανάξιο άνθρωπο του κόσμου. Δεν ένιωθε κανένα σεβασμό για τον εαυτό του.

Ήρθε και σε μένα. "Τι να κάνω;" με ρώτησε. "Πώς να κόψω το τσιγάρο;"

Του είπα,

"Κανείς δεν μπορεί να κόψει το τσιγάρο έτσι. Χρειάζεται κατανόηση. Το κάπνισμα τώρα πια δεν είναι μόνο ζήτημα δικής σου απόφασης. Έχει μπει στον κόσμο των συνηθειών σου. Έχει απλώσει ρίζες. Τριάντα χρόνια είναι πολύς καιρός. Οι ρίζες του είναι μέσα στο σώμα σου, μέσα στην χημεία σου. Έχει απλωθεί παντού. Δεν είναι ζήτημα του τι αποφασίζει το κεφάλι σου. Το κεφάλι σου δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Το κεφάλι είναι ανίσχυρο. Μπορεί να αρχίζει διάφορα πράγματα, αλλά δεν μπορεί να σταματήσει τόσο εύκολα. Μια που το άρχισες και το εφαρμόζεις τόσο καιρό, είσαι σπουδαίος Γιόγκι. Τριάντα χρόνια άσκηση στο κάπνισμα! Έγινε πια αυτεξούσιο. Πρέπει να σταματήσεις να το κάνεις μηχανικά."

Εκείνος είπε:

"Τι σημαίνει να σταματήσω να το κάνω μηχανικά;" Και αυτό είναι όλο κι όλο ο διαλογισμός: Μην κάνεις τίποτα μηχανικά.

Του είπα,

"Κάνε το εξής: Ξέχνα το πώς να το κόψεις. Δεν υπάρχει λόγος. Για τριάντα χρόνια τώρα καπνίζεις και όμως είσαι ζωντανός. Έχεις υποφέρει φυσικά, αλλά είσαι και σ' αυτό συνηθισμένος. Και τι σημασία έχει αν θα πεθάνεις λίγες ώρες νωρίτερα, από ό,τι θα πέθαινες χωρίς το κάπνισμα; Τι θα κάνεις εδώ; Τι έχεις κάνει ως τώρα; Τι νόημα έχει λοιπόν, αν θα πεθάνεις την Δευτέρα, ή την Τρίτη, ή την Κυριακή' φέτος, ή του χρόνου' τι σημασία έχει;"

Είπε,

"Ναί, είναι αλήθεια, δεν έχει σημασία."

Τότε είπα,

"Ξέχασέ το λοιπόν' δεν θα το σταματήσουμε καθόλου. Μάλλον, θα προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε. Έτσι, την επόμενη φορά κάνε το κάπνισμα διαλογισμό."

Είπε, "Διαλογισμό το κάπνισμα;"

"Ναι", είπα. "Αν οι άνθρωποι του Ζεν μπορούν να μετατρέπουν το τσάι σε διαλογισμό και να το κάνουν τελετή, γιατί όχι; Μπορεί να γίνει και το κάπνισμα το ίδιο ωραίοςδιαλογισμός.


"Έδειξε μεγάλο ενθουσιασμό. Είχε ζωντανέψει!" Διαλογισμό; Πες μου λοιπόν, δεν κρατιέμαι!" Του έδωσα τον διαλογισμό.

Είπα, "Κάνε το εξής:

Όταν θα βγάζεις το πακέτο με τα τσιγάρα από την τσέπη σου, κινήσου αργά. Απόλαυσέ το, δεν υπάρχει καμιά βιασύνη. Να είσαι συνειδητός, σε εγρήγορση, με επίγνωση' βγάζε το αργά, με πλήρη επίγνωση. Έπειτα βγάλε το τσιγάρο από το πακέτο με πλήρη επίγνωση, αργά' όχι με τον παλιό βιαστικό τρόπο, τον ασυνείδητο τρόπο, τον μηχανικό τρόπο. Έπειτα άρχισε να χτυπάς ελαφρά το τσιγάρο στο πακέτο, αλλά με μεγάλη εγρήγορση. Άκουγε τον ήχο, όπως ακριβώς κάνουν οι άνθρωποι του Ζεν, όταν το σαμοβάρι αρχίζει να τραγουδάει και το τσάι αρχίζει να βράζει και το άρωμα χύνεται στον αέρα. Έπειτα μύρισε το τσιγάρο και την ομορφιά του..."

Είπε, "Μα, τι λες; Ποια ομορφιά του;"

"Είναι όμορφο. Ο καπνός είναι τόσο θεϊκός, όσο και κάθε τι άλλο. Μύρισέ το! είναι η μυρωδιά του Θεού."

Έδειξε λίγη έκπληξη: "Τι; Αστειεύεσαι;"

"Όχι, δεν αστειεύομαι."Ακόμη κι όταν αστειεύομαι, δεν αστειεύομαι. Σοβαρολογώ απολύτως."Έπειτα βάλτο στο στόμα σου, με πλήρη επίγνωση, άναψέ το με πλήρη επίγνωση. Απόλαυσε κάθε μια πράξη, κάθε μικρή πράξη και διαίρεσέ την σε όσο περισσότερες μικρές πράξεις γίνεται, ώστε να αποκτήσεις όλο και πιο πολλή επίγνωση.

Έπειτα τράβηξε την πρώτη ρουφηξιά: Ο Θεός με την μορφή του καπνού. Οι Ινδουϊστές λένε: Ανναμ Μπραχμ. Η τροφή είναι Θεός. Γιατί όχι και ο καπνός; Όλα είναι Θεός. Γέμισε τελείως τα πνευμόνια σου' είναι Πράναγιαμ αυτό. Σου δίνω την νέα γιόγκα της νέας εποχής! Έπειτα ελευθέρωσε τον καπνό, χαλάρωσε, άλλη μια ρουφηξιά και πήγαινε πάρα πολύ αργά.

Αν το καταφέρεις αυτό, θα σου κάνει εντύπωση' σύντομα θα δεις τι ανόητο πράγμα που είναι. Όχι επειδή σου λένε οι άλλοι πως είναι ανόητο, όχι επειδή σου λένε οι άλλοι πως είναι κακό. Θα το δεις εσύ. Και δεν θα το δεις μόνο διανοητικά. Θα το δεις με όλη σου την ύπαρξη' θα είναι το όραμα της ολικότητάς σου. 

Μετά από τρεις μήνες ήρθε και είπε, "Κι όμως, σταμάτησε!".
"Τώρα", είπα, "δοκίμασέ το και με το αλκοόλ αλλά και σε άλλα πράγματα."

Αυτό είναι το μυστικό: Μην είσαι ρομπότ. Όταν περπατάς, περπάτα αργά, παρατηρητικά. Όταν κοιτάς, κοίταζε παρατηρητικά και θα δεις πως τα δέντρα είναι πιο πράσινα απ' ό,τι πριν και τα ρόδα είναι πιο ρόδινα απ' ό,τι ήταν πριν. Άκου! Κάποιος μιλά, κουτσομπολεύει. Άκουγε, άκουγε προσεκτικά. Κι όταν μιλάς, μίλα προσεκτικά. Άφησε να φύγει ο αυτοματισμός από κάθε καθημερινή δραστηριότητά σου.

Osho

Αυταγάπη




Όταν άρχισα να αγαπώ τον εαυτό μου πραγματικά,
μπόρεσα να καταλάβω ότι ο συναισθηματικός πόνος και η θλίψη,
απλώς με προειδοποιούσαν να μη ζώ κόντρα στην αλήθεια μου.
Σήμερα ξέρω ότι αυτό το λέμε ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΤΗΤΑ.

Όταν άρχισα να αγαπώ τον εαυτό μου πραγματικά,
κατάλαβα σε πόσο δύσκολη θέση ερχόταν κάποιος
με το να του επιβάλλω τις επιθυμίες μου, παρότι ήξερα ότι
ούτε ήταν κατάλληλη η στιγμή ούτε ο άνθρωπος ήταν έτοιμος, ακόμα κι αν αυτός ο άνθρωπος ήμουν εγώ.
Σήμερα ξέρω ότι αυτό το λέμε ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ.

Όταν άρχισα να αγαπώ τον εαυτό μου πραγματικά,
έπαψα να λαχταρώ μια άλλη ζωή και μπόρεσα να δω
ότι τα πάντα γύρω μου με προκαλούσαν να μεγαλώσω.
Σήμερα ξέρω ότι αυτό το λέμε ΩΡΙΜΟΤΗΤΑ.

Όταν άρχισα να αγαπώ τον εαυτό μου πραγματικά,
κατάλαβα ότι βρίσκομαι πάντα και σε όλες τις περιστάσεις,
την κατάλληλη στιγμή και στο σωστό μέρος και ότι όλα όσα γίνονται
είναι σωστά. Από τότε κατάφερα να γαληνέψω.
Σήμερα ξέρω ότι αυτό το λέμε ΑΠΟΔΟΧΗ.

Όταν άρχισα να αγαπώ τον εαυτό μου πραγματικά,
έπαψα να στερούμαι τον ελεύθερο χρόνο μου
και σταμάτησα να κάνω μεγαλόπνοα σχέδια για το μέλλον.
Σήμερα κάνω μόνο ό,τι με ευχαριστεί και με γεμίζει χαρά,
ό,τι αγαπώ και κάνει την καρδιά μου να γελά,
με τον δικό μου τρόπο και στους δικούς μου ρυθμούς.
Σήμερα ξέρω ότι αυτό το λέμε ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ.

Όταν άρχισα να αγαπώ τον εαυτό μου πραγματικά,
απελευθερώθηκα από ό,τι δεν ήταν υγιές για μένα.
Από φαγητά, άτομα, πράγματα, καταστάσεις και από ό,τι
με τραβούσε συνεχώς μακριά από τον ίδιο μου τον εαυτό.
Στην αρχή το ονόμαζα “υγιή εγωισμό”.
Αλλά σήμερα ξέρω ότι είναι ΑΥΤΑΓΑΠΗ.

Όταν άρχισα να αγαπώ τον εαυτό μου πραγματικά,
έπαψα να θέλω να έχω πάντα δίκιο. Έτσι έσφαλα πολύ λιγότερο.
Σήμερα κατάλαβα ότι αυτό το λέμε ΑΠΛΟΤΗΤΑ.

Όταν άρχισα να αγαπώ τον εαυτό μου πραγματικά,
αρνήθηκα να συνεχίσω να ζω στο παρελθόν και να ανησυχώ για το μέλλον μου.
Τώρα ζω περισσότερο τη στιγμή όπου ΟΛΑ συμβαίνουν. Έτσι σήμερα, ζω την κάθε μέρα και αυτό το λέω ΠΛΗΡΟΤΗΤΑ.

Όταν άρχισα να αγαπώ τον εαυτό μου πραγματικά,
συνειδητοποίησα ότι η σκέψη μου μπορεί να με κάνει μίζερο και άρρωστο.
Όταν όμως επικαλέστηκα τις δυνάμεις της καρδιάς μου,
η λογική απέκτησε έναν πολύτιμο σύντροφο.
Αυτή τη σχέση την ονομάζω σήμερα ΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ.

Δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε τις αντιπαραθέσεις, τις συγκρούσεις
και τα προβλήματα με τον εαυτό μας και τους άλλους γιατί καμιά φορά,
ακόμα και τα άστρα εκρήγνυνται και δημιουργούνται νέοι Γαλαξίες.
Σήμερα ξέρω ότι ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ !

Τσάρλι Τσάπλιν

"Ποτέ δεν ξέρεις πότε είναι κοντά σου ο Φύλακας άγγελός σου, γι' αυτό πρέπει να δοκιμάζεις."


Οι άνθρωποι έρχονται στην Ζωή μας είτε για κάποιο λόγο, είτε για ορισμένο χρόνο, είτε για πάντα. Όταν ξέρεις αυτό ξέρεις τι να κάνεις και για τον κάθε άνθρωπο. 

Όταν κάποιος είναι στην ζωή μας για κάποιο λόγο, συνήθως απαντά σε μία ανάγκη μας που με κάποιο τρόπο έχουμε εκφράσει. Έχει έρθει για να μας βοηθήσει σε μια δυσκολία, να παρέχει καθοδήγηση ή υποστήριξη, για να μας συνδράμει φυσικά συναισθηματικά ή πνευματικά. Μοιάζει θεόσταλτος και είναι. Είναι εκεί για τον λόγο ακριβώς που τον χρειαζόμασταν.
Μετά χωρίς να κάνουμε κάτι λάθος και ίσως ακόμα σε μια άβολη στιγμή και παρ’ ότι μπορεί να πληγωθούμε η σχέση θα τελειώσει. Κάποιος από τους δύο θα πει ή θα κάνει κάτι που θα βάλει τέλος. Μπορεί ο άνθρωπος αυτός να πεθάνει. Μπορεί απλώς να φύγει μακριά μας. Κάποιες φορές μπορεί να ενεργήσει με τέτοιο τρόπο που να μας αναγκάσει να πάρουμε θέση. Αυτό που πρέπει να κατανοήσουμε είναι ότι η ανάγκη μας βρήκε ανταπόκριση, η επιθυμία μας εκπληρώθηκε, οπότε η δουλειά του ανθρώπου αυτού τελείωσε. Η προσευχή μας πήρε απάντηση και είναι ώρα να προχωρήσουμε. 

Όταν κάποιος είναι στην ζωή μας για ορισμένο χρόνο, αυτό σημαίνει ότι ήρθε η ώρα να ωριμάσουμε, να μοιραστούμε και να μάθουμε. Μπορεί να μας φέρει μία ειρηνική εμπειρία ή να μας κάνει να γελάμε. Θα μας μάθει να κάνουμε κάτι που δεν κάναμε ως τώρα και πάντως η παρουσία του θα μας δώσει μεγάλη χαρά. Παρ’ ότι μπήκε στην ζωή μας για ορισμένο χρόνο, το έργο του ήταν σπουδαίο. 

Όταν κάποιος είναι στην ζωή μας για πάντα μας διδάσκει μαθήματα ζωής. Θα μας διδάξει αυτά, πάνω στα οποία πρέπει να χτίσουμε στέρεα συναισθηματικά θεμέλια. Η δουλειά μας είναι να δεχτούμε το μάθημα, να αγαπήσουμε τον άνθρωπο αυτόν και να εφαρμόσουμε όσα μάθαμε στην σχέση μας μαζί του, σε όλες τις σχέσεις και όλα τα πεδία της ζωής μας.

Λένε ότι η αγάπη είναι τυφλή, αλλά η φιλία διαισθητική. Είτε είναι για κάποιο λόγο, είτε για κάποιο χρόνο είτε για μια ζωή…

Ο κόσμος φαίνεται να τρελαίνεται κάθε μέρα και περισσότερο


Ο κόσμος φαίνεται να τρελαίνεται κάθε μέρα και περισσότερο. Κανείς δεν ξέρει τι ακριβώς συμβαίνει και όλα είναι άνω-κάτω και μπερδεμένα. Έτσι λένε οι εφημερίδες. Είναι αυτή η αλήθεια; Και αν ναι, υπάρχει κάποια έμφυτη ισορροπία στη ζωή που να κρατά σταθερά τα πάντα; 

-Ο κόσμος είναι ο ίδιος… πάντοτε ήταν ο ίδιος, αναποδογυρισμένος, τρελός, παρανοϊκός. Για την ακρίβεια, μόνο ένα καινούργιο πράγμα έχει συμβεί στον κόσμο, δηλαδή η επίγνωση τού ότι είμαστε τρελοί, του ότι είμαστε αναποδογυρισμένοι, του ότι κάποιο βασικό σφάλμα έχουμε. Και είναι μεγάλη ευλογία αυτή η επίγνωση. Φυσικά είναι μόνο η αρχή, μόνο το αλφαβητάριο μιας μακράς διαδικασίας, ένας απλός σπόρος, που κυοφορεί όμως πάρα πολλά. Ο κόσμος δεν είχε ποτέ τόση επίγνωση των παρανοϊκών του τρόπων όση έχει σήμερα. Πάντα ίδιος ήταν. Μέσα σε τρεις χιλιάδες χρόνια ο άνθρωπος έχει κάνει πέντε χιλιάδες πολέμους .

Μπορείς να πεις ότι είναι λογική αυτή η ανθρωπότητα; Δεν θυμάται κανείς καμιά εποχή στην ανθρώπινη ιστορία που να μην κατέστρεφαν οι άνθρωποι ο ένας τον άλλο, είτε στο όνομα της θρησκείας, είτε στο όνομα του Θεού, είτε ακόμη και στο όνομα της ειρήνης, της ανθρωπότητας, της παγκόσμιας αδελφότητας. Μεγάλες λέξεις που κρύβουν κάποια άσχημη πραγματικότητα! Οι Χριστιανοί σκοτώνουν τους Μωαμεθανούς, οι Μωαμεθανοί σκοτώνουν τους Χριστιανούς, οι Μωαμεθανοί σκοτώνουν τους Ινδουιστές, οι Ινδουιστές σκοτώνουν τους Μωαμεθανούς. Οι πολιτικές ιδεολογίες, οι θρησκευτικές ιδεολογίες, οι φιλοσοφικές ιδεολογίες, αποτελούν μια απλή πρόσοψη για τον φόνο…για να σκοτώνεις με δικαιολογημένο τρόπο.

Και όλες αυτές οι θρησκείες υπόσχονταν στους ανθρώπους, “Αν πεθάνεις με θρησκευτικό τρόπο, είναι απόλυτα βέβαιος για σένα ο παράδεισος. Δεν είναι αμαρτία να σκοτώνεις στον πόλεμο… είναι μεγάλη αρετή να σε σκοτώσουν στον πόλεμο.” Πρόκειται για σκέτη ανοησία! Έχει όμως μπει βαθιά μέσα στο αίμα ο προγραμματισμός δέκα χιλιάδων χρόνων, έχει μπει βαθιά μέσα στα κόκαλα, μέσα στο ίδιο το μεδούλι της ανθρωπότητας. Κάθε θρησκεία, κάθε χώρα, κάθε φυλή υποστήριζε, “Είμαστε ο εκλεκτός λαός τού Θεού. Είμαστε ανώτεροι… όλοι οι άλλοι είναι κατώτεροι από εμάς…''

Είναι παραφροσύνη αυτό, και εξαιτίας της έχουν υποφέρει οι πάντες.

Οι Εβραίοι έχουν υποφέρει εξαιρετικά για μια και μόνη κουταμάρα που έκαναν: την ιδέα ότι, “Είμαστε ο εκλεκτός λαός του Θεού.”

Μόλις σου έρθει η ιδέα ότι είσαι ο εκλεκτός λαός του Θεού, τότε δεν μπορούν να σε συγχωρήσουν οι άλλοι, γιατί και αυτοί είναι εκλεκτός λαός τού Θεού, και πώς θα κριθεί αυτό; Κανένα επιχείρημα δεν μπορεί να οδηγήσει σε συμπέρασμα, και κανείς δεν ξέρει πού κρύβεται ο Θεός, κι έτσι ούτε κι εκείνον δεν μπορείς να τον ρωτήσεις… δεν μπορείς να τον φέρεις ως μάρτυρα στο δικαστήριο. Έτσι μόνο το σπαθί θα κρίνει. Όποιος είναι ισχυρός θα έχει δίκιο. Η ισχύς είχε πάντα δίκιο. Οι Εβραίοι υπέφεραν πραγματικά επί αιώνες, αλλά τα βάσανα δεν τους άλλαξαν. Τους έχουν μάλιστα δυναμώσει την ιδέα ότι είναι αυτοί ο εκλεκτός λαός του Θεού. Οι ίδιοι άνθρωποι που τους λένε, “Είστε ο εκλεκτός λαός,” τους λένε επίσης ότι ο εκλεκτός λαός πρέπει να περάσει από πολλές δοκιμασίες, από πολλές φωτιές για να αποδείξει την αξία του. Έχω ακούσει για κάποιον γέρο ραβίνο, θα πρέπει να ήταν πολύ λογικός άνθρωπος, που προσευχόταν στο Θεό. Προσευχόταν επί πολλά χρόνια και δεν ζητούσε ποτέ τίποτα… και ξέρεις, η προσευχή είναι ένα είδος γκρίνιας: γκρινιάζεις κάθε μέρα στο Θεό, πρωί, απόγευμα, βράδυ, νύχτα, πέντε φορές κάθε μέρα. Θα πρέπει να έχει αρχίσει να κουράζεται ο Θεός, να βαριέται πάρα πολύ…

Και ο ραβίνος δεν ζητούσε τίποτα: διαφορετικά υπήρχε η διέξοδος. Αν είχε ζητήσει κάτι, θα του το είχε δώσει και θα είχε πει στον ραβίνο, “Και τώρα χάσου!” Αλλά δεν ζητούσε τίποτα, απλώς προσευχόταν. Τελικά τον ρώτησε ο Θεός, “Γιατί με βασανίζεις συνεχώς; Τι θέλεις;” Και ο γέρος ραβίνος είπε, “Ένα μόνο πράγμα. Δεν ήρθε πια ο καιρός να διαλέξεις κάποιον άλλο λαό; Σε παρακαλώ, κάνε κάποιον άλλο λαό τον εκλεκτό σου λαό. Εμείς έχουμε υποφέρει αρκετά!”

Δεν συμβαίνει μόνο με τους Χριστιανούς όμως αυτό, ή με τους Εβραίους, τους Μωαμεθανούς και τους Ινδουιστές.. συμβαίνει ακριβώς το ίδιο με όλους τους ανθρώπους που έχουν υπάρξει ως τώρα. Το φυλετικό εγώ, το θρησκευτικό εγώ, το πνευματικό εγώ, είναι πολύ πιο επικίνδυνο από το ατομικό εγώ, γιατί το ατομικό εγώ είναι απτό. Μπορείς και το βλέπεις, όλοι μπορούν και το βλέπουν, είναι πολύ φανερό στην επιφάνεια.

Όταν όμως το εγώ γίνεται φυλετικό, “Ο Ινδουισμός είναι σπουδαίος,” δεν νομίζεις ότι ισχυρίζεσαι κάτι για τον εαυτό σου. Ισχυρίζεσαι κάτι έμμεσα, “Είμαι σπουδαίος γιατί είμαι Ινδουιστής, και ο Ινδουισμός είναι σπουδαίος.” Είναι έμμεσος αυτός ο τρόπος, λεπτός τρόπος, πονηρός: “Είμαι σπουδαίος γιατί είμαι Γιαπωνέζος, γιατί οι Γιαπωνέζοι είναι κατευθείαν απόγονοι του θεού ήλιου”. Ή, “Είμαι Κινέζος και οι Κινέζοι είναι οι πιο πολιτισμένοι άνθρωποι, οι πιο καλλιεργημένοι.

Όταν έφτασαν στην Κίνα οι Δυτικοί για πρώτη φορά, βλέποντας τους Κινέζους έβαλαν τα γέλια. Τους φαίνονταν μάλλον σαν καρικατούρες… πιο πολύ σαν γελοιογραφίες παρά σαν άνθρωποι… μόνο τέσσερεις-πέντε τρίχες να εξέχουν από το πρόσωπό σου και αυτή είναι όλη κι όλη η γενειάδα σου! Τι άνθρωποι είναι αυτοί; Οι πρώτοι Ευρωπαίοι έγραψαν στο ημερολόγιό τους, “Φαίνεται ότι έχουμε ανακαλύψει τον συνδετικό κρίκο που έλειπε μεταξύ πιθήκου και ανθρώπου.” Και τι έγραφαν οι Κινέζοι στα ημερολόγιά τους;

Ακόμη κι ο αυτοκράτορας της Κίνας ενδιαφερόταν πολύ να δει τους Ευρωπαίους, γιατί είχε ακούσει πολλές ιστορίες γι΄ αυτούς. Τους κάλεσε στην αυλή του, όχι γιατί σεβόταν τους Ευρωπαίους, αλλά για να δει απλώς τι είδους άνθρωποι ήταν. Ποτέ προηγουμένως…! Και δεν μπορούσε να συγκρατήσει τα γέλια του… άρχισε να γελάει όταν είδε τους Ευρωπαίους. Οι Ευρωπαίοι βρέθηκαν σε μεγάλη αμηχανία: “Γιατί γελάει; ”Τους είπαν, “Με αυτό τον τρόπο δείχνει εκτίμηση. Πάντοτε γελάει, διασκεδάζει… με αυτό τον τρόπο καλωσορίζει τους επισκέπτες.” Αλλά η πραγματικότητα ήταν ότι δεν μπορούσε να πιστέψει πως επρόκειτο για ανθρώπινα πλάσματα!

Ρώτησε τους ανθρώπους του, “Τους φέρατε από τις ζούγκλες της Αφρικής; Μοιάζουν με μαϊμούδες!” Έτσι λειτουργεί το εγώ: τον άλλο τον κατεβάζεις πάντα στο χαμηλότερο δυνατό σημείο. Και σε σύγκριση με τον άλλο, ανεβάζεις πιο ψηλά τον εαυτό σου. Λες, “Ο κόσμος φαίνεται να τρελαίνεται κάθε μέρα και περισσότερο.” Δεν είναι σωστό αυτό… πάντοτε έτσι ήταν.

Ένα μόνο καινούργιο πράγμα συμβαίνει, και αποτελεί ευλογία, και καθόλου κατάρα. Για πρώτη φορά στην όλη ιστορία της ανθρωπότητας, λίγοι άνθρωποι αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι ο τρόπος που έχουμε υπάρξει έως τώρα είναι κατά κάποιο τρόπο λάθος… λείπει κάτι βασικό από τα ίδια μας τα θεμέλια.

Υπάρχει κάτι που δεν μας επιτρέπει να μεγαλώσουμε και να γίνουμε λογικά ανθρώπινα όντα. Μέσα στον ίδιο τον προγραμματισμό μας υπάρχουν οι σπόροι της παραφροσύνης. Κάθε παιδί γεννιέται υγειές διανοητικά και μετά, σιγά-σιγά, το εκπολιτίζουμε… το ονομάζουμε αυτό διαδικασία εκπολιτισμού. Το προετοιμάζουμε να γίνει μέλος τού μεγάλου πολιτισμού, της μεγάλης εκκλησίας, της μεγάλης χώρας στην οποία ανήκουμε.

Η όλη πολιτική μας είναι ανόητη, κι έπειτα γίνεται ανόητο κι εκείνο. Η όλη μας παιδεία είναι άσχημη. Η πολιτική μας δεν σημαίνει τίποτε άλλο από φιλοδοξία, σκέτη φιλοδοξία, φιλοδοξία για την εξουσία. Και μόνο το κατώτερο είδος ανθρώπων δείχνουν ενδιαφέρον για την εξουσία. Μόνο οι άνθρωποι που υποφέρουν από κάποιο βαθύ σύμπλεγμα κατωτερότητας γίνονται πολιτικοί. Θέλουν να αποδείξουν ότι δεν είναι κατώτεροι… θέλουν να το αποδείξουν στους άλλους, θέλουν να το αποδείξουν στον εαυτό τους, ότι δεν είναι κατώτεροι, ότι είναι ανώτεροι.

Αλλά για ποιό λόγο να το αποδείξεις, αν είσαι ανώτερος; Ο ανώτερος άνθρωπος δεν προσπαθεί να αποδείξει τίποτα, είναι πολύ άνετος με την ανωτερότητά του. Αυτό ακριβώς λέει ο Λάο Τσου: ο ανώτερος άνθρωπος δεν έχει καν επίγνωση της ανωτερότητάς του… δεν υπάρχει κανείς απολύτως λόγος.

Μόνο ο άρρωστος άνθρωπος αρχίζει να σκέφτεται την υγεία… ο υγιής άνθρωπος δεν σκέφτεται ποτέ την υγεία. Ο υγιής άνθρωπος δεν είναι νευρικός ως προς την υγεία του… μόνο ο άρρωστος, όχι ο υγιής. Ο όμορφος άνθρωπος, ο πραγματικά όμορφος άνθρωπος, δεν έχει νευρικότητα ως προς την ομορφιά του. Μόνο ο άσχημος άνθρωπος ανησυχεί συνεχώς και κάνει κάθε προσπάθεια να αποδείξει ότι δεν συμβαίνει έτσι.

Για την ακρίβεια, αποδεικνύοντας στους άλλους ότι, “Δεν είμαι κατώτερος, δεν είμαι άσχημος,” προσπαθεί να το αποδείξει στον εαυτό του. Οι άλλοι λειτουργούν ως καθρέφτης. Αν μπορούν να πουν οι άλλοι, “Ναι, είσαι σπουδαίος ”.Θα το πουν όμως μόνο όταν είσαι ισχυρός, όταν είσαι πλούσιος… διαφορετικά δεν πρόκειται να πουν τίποτα. Ποιος νοιάζεται για το δικό σου εγώ; Νοιάζονται για το δικό τους εγώ, απρόθυμα όμως, όταν έχεις τη δύναμη να καταστρέφεις, αναγκάζονται να το αποδεχτούν.

Ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν τρελός, αλλά κανείς στην Γερμανία δεν τολμούσε να το πει αυτό. Πολλοί αισθάνονταν ότι είναι τρελός, μόλις όμως ηττήθηκε και αυτοκτόνησε, πολλοί άνθρωποι άρχισαν να γράφουν ότι το είχαν πάντα αισθανθεί. Ακόμη και οι γιατροί του που δεν είχαν τολμήσει ποτέ να του το πουν τού ίδιου, εκείνοι τουλάχιστον υποτίθεται ότι έπρεπε να πουν την αλήθεια, οι γιατροί του ήταν, δεν είχαν όμως πει ότι ήταν άρρωστος, πολύ άρρωστος, και όχι μόνο σωματικά, αλλά και ψυχολογικά.

Υπέφερε από πολλούς εφιάλτες, φοβόταν συνεχώς μήπως τον σκοτώσουν. Του είχε γίνει έμμονη η ιδέα ότι θα τον σκοτώσουν, τόσο πολύ μάλιστα ώστε δεν παντρεύτηκε ποτέ. Παντρεύτηκε μόνο όταν είχε ήδη αποφασίσει να αυτοκτονήσει, ακριβώς τρεις ώρες πριν.

Για να αποφύγει την ύπαρξη μιας γυναίκας μέσα στο ίδιο δωμάτιο, δεν παντρεύτηκε ποτέ, γιατί, ποιός ξέρει, μπορεί η γυναίκα να είναι κατάσκοπος, εχθρός, και ενώ εκείνος κοιμάται, μπορεί να τον σκοτώσει, να τον δηλητηριάσει.

Δεν εμπιστεύτηκε ποτέ ούτε καν τη γυναίκα που υποτίθεται ότι αγαπούσε. Δεν είχε φίλους, γιατί αν είσαι φιλικός προς κάποιον σημαίνει ότι τον εμπιστεύεσαι, κι εκείνος είχε πολλές αμφιβολίες. Οι πολιτικοί είναι παράφρονες, οι ιερείς είναι κι εκείνοι παράφρονες....

Η ανθρωπότητα ήταν παρανοϊκή από πάντα. Παρέμεινε πάντοτε αναποδογυρισμένη και σε σύγχυση, γιατί σε μεγάλωσαν με ψέματα. Ένα όμως καλό πράγμα συμβαίνει σήμερα: τουλάχιστον μερικοί ευφυείς νέοι άνθρωποι αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι ολόκληρο το παρελθόν μας ήταν λάθος και χρειάζεται ριζική αλλαγή. Χρειαζόμαστε να αποκοπούμε από το παρελθόν μας. Θέλουμε να ξεκινήσουμε από την αρχή, μας χρειάζεται να ξεκινήσουμε από την αρχή. Ολόκληρο το παρελθόν υπήρξε πείραμα απόλυτης ματαιότητας!

Μόλις αποδεχτούμε την αλήθεια έτσι όπως είναι, ο άνθρωπος μπορεί να γίνει υγιής ψυχικά. Ο άνθρωπος γεννιέται υγιής… εμείς τον τρελαίνουμε. Όταν αποδεχτούμε ότι δεν υπάρχουν έθνη και φυλές, ο άνθρωπος θα γίνει πολύ ήρεμος και ήσυχος. Όλη αυτή η συνεχής βία και επιθετικότητα θα εξαφανιστεί. Αν αποδεχτούμε το σώμα τού ανθρώπου, τη σεξουαλικότητά του, είναι τότε φυσικό να εξατμιστούν κάθε είδους ανοησίες που κηρύσσονταν στο όνομα της θρησκείας.

Το ενενήντα εννέα τοις εκατό των ψυχολογικών ασθενειών υπάρχουν εξαιτίας της σεξουαλικής καταπίεσης τού ανθρώπου. Πρέπει να απελευθερώσουμε τον άνθρωπο από το παρελθόν του. Αυτή είναι η όλη δουλειά μου εδώ: να σε βοηθήσω να απαλλαγείς από το παρελθόν. 

Ότι σου έχει κάνει η κοινωνία πρέπει να απομακρυνθεί. Πρέπει να καθαρθεί η συνειδητότητά σου, να αδειάσει, έτσι ώστε να μπορέσεις να γίνεις σαν καθαρός καθρέφτης που αντανακλά την πραγματικότητα. Αν μπορείς να αντανακλάς την πραγματικότητα, γνωρίζεις τον Θεό. Ο Θεός είναι απλώς άλλο ένα όνομα για την πραγματικότητα: για εκείνο που υπάρχει. Και ο άνθρωπος είναι πραγματικά υγιής ψυχικά όταν γνωρίζει την αλήθεια.

Η αλήθεια φέρνει την απελευθέρωση, 

η αλήθεια φέρνει την ψυχική υγεία.

Η αλήθεια φέρνει την ευφυΐα,

η αλήθεια φέρνει την αθωότητα.

Η αλήθεια φέρνει μακαριότητα,

η αλήθεια φέρνει γιορτασμό. 

Πρέπει να αλλάξουμε ολόκληρη τη γη και να την κάνουμε μια πελώρια γιορτή` και είναι δυνατό αυτό, γιατί ο άνθρωπος φέρνει μαζί του όλα όσα χρειάζονται για να μεταμορφωθεί η γη σε παράδεισο.

Osho

Ονειρεύτηκα...


Ονειρεύτηκα ότι περπατούσα στην άμμο μαζί με τον Θεό και ότι στην οθόνη της νύχτας, σαν έναν κινηματογραφικό έργο, είδα όλες τις μέρες της ζωής μου.
Καθώς κοίταζα στο παρελθόν μου, κάθε μέρα σ’ αυτή την οθόνη, εμφανίζονταν δύο ζευγάρια αποτυπώματα ποδιών.
Το ήξερα, το ένα ήταν δικό μου και το άλλο του Θεού.
Έτσι συνέχισα, έως ότου όλες οι μέρες που μου είχαν δοθεί τελείωσαν.
Μετά σταμάτησα και κοίταξα πίσω.
Σε ορισμένα μέρη υπήρχε μόνο ένα αποτύπωμα ποδιών.
Αυτά τα μέρη συνέπεσαν με τις πιο δύσκολες μέρες της ζωής μου,
αυτές που υπέφερα περισσότερο.
Στράφηκα και Τον ρώτησα:
Θεέ μου, μου είπες ότι θα παρέμενες κοντά μου κι εγώ αποφάσισα να μείνω μαζί σου.
Γιατί στις χειρότερες στιγμές με άφησες μόνο;
Και ο Θεός απάντησε:
Παιδί μου, σε Αγαπώ και σου είπα ότι θα μείνω μαζί σου σε ολόκληρο το ταξίδι.
Ποτέ δεν θα σε άφηνα μόνο, ούτε για μια στιγμή, ούτε σε άφησα.
Όταν εσύ είδες ένα ζευγάρι αποτυπώματα στην άμμο, είναι γιατί εκείνες τις μέρες,
Εγώ σε μετέφερα στα χέρια.

(Βραζιλιάνικη παράδοση) 

Πνευματική Ανάλυση του ‘’Πάτερ ημών’’


"Πάτερ ημών"
Με την έκφραση αυτή ο Ιησούς καθορίζει για πάντα ότι η σχέση ανάμεσα στο θεό και τον άνθρωπο είναι σχέση πάτερα προς παιδί.
Αυτό αποκλείει την δυνατότητα ο θεός να είναι ένας ανελέητος και σκληρός τύραννος.
τα όμοια γεννούν όμοια -αυτός είναι ο κοσμικός νόμος.
δεν είναι δυνατόν μια τριανταφυλλιά να παράγει κρίνους, ούτε μια αγελάδα να γεννήσει αλογάκι.
Το γέννημα είναι της ίδιας φύσης με τον γεννήτορα κι εφόσον ο θεός είναι πνεύμα θεϊκό, πρέπει το ίδιο να είναι και ο άνθρωπος, όσο κι αν τα φαινόμενα δείχνουν το αντίθετο.
Αυτή η διδασκαλία του Ιησού εξαφανίζει τη παλιά θεολογική σκέψη , με τον εκδικητικό της θεό, με τους εκλεκτούς της, με την αιώνια κόλαση και με όλα τα τρομερά στοιχεία της αρρωστημένης και τρομοκρατημένης ανθρώπινης φαντασίας.
Ο θεός είναι ο γεμάτος αγάπη πατέρας του άνθρωπου!
Το Πάτερ ημών, δηλαδή "Πατέρα μας" φανερώνει την αλήθεια για την αδελφοσύνη των ανθρώπων. Όλοι οι άνθρωποι είναι παιδιά ενός Πατέρα.
"Δεν υπάρχει Ιουδαίας ούτε Έλληνας, δεν υπάρχει δούλος ούτε ελεύθερος, δεν υπάρχει αρσενικό και θηλυκό, γιατί όλοι εσείς είστε ένας άνθρωπος στον Ιησού χριστό" (Γαλάτες γ΄28)
Έτσι όλοι προσευχόμαστε όχι μόνο για τον εαυτό μας, αλλά για ολόκληρη την ανθρωπότητα.

"Ο εν τοις ουρανοίς"
Η φύση του θεού είναι να βρίσκεται στον ουρανό και η φύση του άνθρωπου να βρίσκεται στη γη, γιατί ο θεός είναι η "αιτία" και ο άνθρωπος η "εκδήλωση".
Στη θεολογική ορολογία ουρανός= παρουσία θεού, και γη = εκδήλωση.
άρα η λειτουργία του ανθρώπου έγκειται στο να εκδηλώνει τον θεό- την αιτία.
"Καθώς είπε ο θεός, θα κατοικήσω μέσα τους και θα περπατήσω μεταξύ τους."
( β Κορινθίους στ΄16)


Αγιασθήτω το όνομά σου"
Η ρίζα της λέξης Αγιασθήτω είναι "άγιος", συνεπώς ιερός, τέλειος, ολοκληρωμένος, πλήρης. Αν λοιπόν το αποτέλεσμα έχει την ίδια φύση με την αιτία που το προκάλεσε , διαπιστώνουμε πως ο άνθρωπος (αποτέλεσμα, εκδήλωση) πρέπει να είναι άγιος, πλήρης, τέλειος, όπως ο θεός (αιτία) που τον δημιούργησε.

"Ελθέτω η Βασιλεία σου"
Αυτό σημαίνει πως είναι καθήκον μας να πραγματώνουμε ολοένα και περισσότερο τις ιδέες του θεού σε αυτό το γήινο πεδίο.
Αυτός είναι ο λόγος που βρισκόμαστε εδώ.
Έχοντας ως υιοί του θεού, δημιουργική δύναμη όπως ο πατέρας, εμείς θα φέρουμε τη βασιλεία του θεού εδώ, εκδηλώνοντας την τελειότητά του.

"Γενηθήτω το θέλημά σου"
Αν ο υιός και ο πατέρας έχουν ένα θέλημα, τότε η ελεύθερη βούληση που δόθηκε στον άνθρωπο πρέπει να χρησιμοποιηθεί σωστά, χωρίς εγωισμούς και παράλογα σχέδια, μακριά από το σχέδιο του θεού.
Συνεπώς ευτυχισμένοι και πετυχημένοι μπορούμε να είμαστε μόνο όταν εκφράζουμε τη φύση και το θέλημα του θεού

"ως εν ουρανώ και επί της γης". 
Αυτή είναι η λειτουργία μας εδώ.
Ουρανός= παρουσία θεού, και γη = εκδήλωση.

"Τον άρτον ημών τον επιούσιον , δος ημίν σήμερον"
Ο άρτος που αντιπροσωπεύει την τροφή, την ένδυση, την κατοικία και όσα χρειάζεται ο άνθρωπος για να ζει μια ζωή ελευθερίας, ευτυχίας και αρμονίας, ας αναγνωριστεί πως προέρχεται από τον θεό σαν την μόνη πηγή.
Η προσωπική εργασία η οι εργοδότες στο γήινο πεδίο είναι απλώς κανάλια μέσω των οποίων ο θεός δίνει την αφθονία.
Όμως η εσωτερική και σπουδαιότερη έννοια του "άρτου" είναι η επίγνωση της παρουσίας του θεού.
Δηλαδή, δώσε μας καθημερινά την πνευματική τροφή και την επίγνωση της παρουσίας σου.
Κι όπως ο καθένας δεν μπορεί να αφομοιώσει τροφή για κάποιον άλλον, έτσι και την επίγνωση της παρουσίας του θεού δεν μπορεί να την κάνει κάποιος άλλος για μας, αλλά εμείς οι ίδιοι βαθειά στην καρδιά μας.


"Και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών"
Η αμαρτία είναι μια αίσθηση απομάκρυνσης από το θεό. Οι ρίζες της βρίσκονται στον εγωισμό. Ο αληθινός εαυτός μας είναι ένα με το θεό, αδιαίρετος απ΄ Αυτόν, εκφράζει τις ιδέες του και μαρτυρά τη φύση του.
Η αμαρτία είναι η προσπάθεια απόρριψης αυτής της αλήθειας.
Εδώ ο Ιησούς μιλά για τη συγχώρεση ως άφεση!
Αρκεί να ζητήσεις από το θεό να αφήσει αυτό το "χρέος" να φύγει.

"Ως και ημείς αφίεμεν τις οφειλέτες ημών"
Ο Ιησούς δεν λέει "συγχώρησε τις αμαρτίες μου κι εγώ θα προσπαθήσω να συγχωρήσω τους άλλους".
Μας υποχρεώνει να δηλώσουμε ότι έχουμε ήδη συγχωρήσει και κάνει το δικό μας αίτημα για συγχώρεση να εξαρτάται από αυτό!
Αρκεί λοιπόν να αφήσουμε τα υποτιθέμενα λάθη των άλλων να φύγουν.
Η συγχώρηση των άλλων είναι ο προθάλαμος του ουρανού!
Πρέπει να βγάλεις από μέσα σου κάθε αίσθημα μνησικακίας και καταδίκης για τους άλλους αλλά και τάση αυτοκαταδίκης και τύψεων.
Λύτρωσε τους άλλους και αυτόματα λυτρώνεσαι και εσύ, διότι είσαι ένα με τα αδέλφια σου.
Ότι δίνεις λαμβάνεις!
Απελευθερώνοντας τους άλλους, απελευθερώνεσαι κι εσύ.

"Και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν , αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού"
Θα έβαζε ποτέ ο θεός τα παιδιά του σε πειρασμό; Όχι!
Όσο περισσότερο προσεύχεσαι , τόσο πιο ευαίσθητος γίνεσαι και τόσο πιο ισχυρή γίνεται η προσευχή σου. Γίνεσαι όμως και πιο δεκτικός σε ισχυρότερες μορφές πειρασμού που αφορούν την προσωπική διάκριση και δόξα.
Υπάρχει το σφάλμα της πνευματικής περηφάνιας για κάποιους που κατάφεραν να περάσουν ισχυρές δοκιμασίες και έπεσαν στην παγίδα της αυτοπροβολής.
Ανυπόμονες αυτές οι ψυχές για γρήγορη ανάπτυξη, θέλησα να υποβληθούν σε σκληρότερες δοκιμασίες πιστεύοντας πως μπορούν να τις ξεπεράσουν αντέχοντας τον πόνο, λησμονώντας τη παραίνεση του Κυρίου "Δεν πρέπει να πειράξεις Κύριον τον θεό σου"
Ο Ιησούς λοιπόν με αυτή τη φράση μας δείχνει πως δεν χρειάζεται να αντιμετωπίσουμε καταστάσεις ανώτερες των δυνάμεών μας.

"Ότι σου εστίν η βασιλεία και η δύναμις και η δόξα εις τους αιώνας"
Εδώ ανακεφαλαιώνεται η βασική αλήθεια της πανταχού παρουσίας και παντοδυναμίας του θεού.
Όπως ο πιανίστας παίζει μουσική χρησιμοποιώντας τα δάχτυλά του, έτσι μπορεί να θεωρήσει κανείς τον άνθρωπο σαν "τα δάχτυλα του θεού".
Όταν σκέφτεσαι "ο θεός είναι η έμπνευσή μου", μπορείς να καταφέρεις τα δυσκολότερα πράγματα.
Η θαυμαστή επιτυχία που μας έρχεται όσο κατανοούμε την πραγματική σημασία της πανταχού παρουσίας του θεού, μεταμορφώνει κάθε φάση της ζωής μας, μετατρέποντας τη λύπη σε χαρά, τα γηρατειά σε νιότη, το σκοτάδι σε φως και ζωή.
Αυτή είναι η δόξα. 

 Έμμετ Φοξ (απόσπασμα Από το "Πνευματικό ημερολόγιο")

ΤΡΕΙΣ ΔΡΟΜΟΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΦΩΤΙΣΗ



Καθώς ξανακοιτάζω εκ των υστέρων ολόκληρη τη ζωή μου, μπορώ να δω από τη σημερινή οπτική γωνία ότι κάθε πλευρά της ήταν απαραίτητη και τέλεια. Όλα τα βήματα με οδήγησαν τελικά σε ένα ανώτερο επίπεδο, ακόμη και εκείνα που τα βίωνα ως εμπόδια ή οδυνηρές εμπειρίες. Όλοι οι επιτυχημένοι και αληθινά ευτυχισμένοι άνθρωποι που γνώρισα, μου έχουν εκφράσει όχι απλώς τη βεβαιότητα τους αλλά τη γνώση τους ότι δεν υπάρχουν τυχαία γεγονότα. Οι άνθρωποι αυτοί βλέπουν ότι το σύμπαν και όλα όσα συμβαίνουν μέσα του έχουν πάντα κάποιο σκοπό, κι αυτό ισχύει ακόμη και για τα επιλεγόμενα τυχαία συμβάντα. Όλοι συμφωνούν ότι κάθε γεγονός της ζωής μας, μας οδηγεί σε ένα ανώτερο επίπεδο. Όπως είχε πει ο Χένρι Μίλερ, «Ο σκοπός μας δεν είναι να βάλουμε τον κόσμο σε τάξη, αφού ο κόσμος είναι η ίδια η εκδήλωση της τάξης. Ο σκοπός μας είναι να εναρμονιστούμε με αυτή την τάξη». Άρχισε αυτή τη στιγμή να επανεξετάζεις όλη την εμπειρία της ζωής σου και να τη βλέπεις σαν μια όμορφη ταπετσαρία ή σαν ένα ταξίδι προς μια ευρύτερη συνειδητότητα. Ένας απλός τρόπος για να το κάνεις αυτό, είναι να δεις τη ζωή σου σαν ένα ταξίδι με τρεις ανοδικούς δρόμους.

1. ΦΩΤΙΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΝΟ.

Στον πρώτο δρόμο του ταξιδιού σου, μαθαίνεις μέσα από μια
διαδικασία που ονομάζω φώτιση μέσα από τον πόνο. Σε αυτή την περίοδο της ζωής
σου, που δεν έχει καμιά σχέση με τη χρονολογική ηλικία σου, ρωτάς, «Γιατί να
συμβεί σε μένα;» όταν γίνεται κάτι που είναι οδυνηρό ή δύσκολο. Αν, για
παράδειγμα, διαλυθεί μια σχέση σου, περνάς τις στιγμές σου υποφέροντας και
αναρωτιέσαι πως και γιατί σε βρήκε μια τέτοια καταστροφή. Μετά από λίγο, καθώς
συνέρχεσαι, είσαι πια σε θέση να κοιτάξεις το παρελθόν και να πεις, «Τώρα ξέρω
ότι έπρεπε να περάσω τη διάλυση αυτής της σχέσης», και βλέπεις, έχοντας το πλεονέκτημα
του πόνου και της εκ των υστέρων γνώσης, ότι το συμβάν εκείνο σου επέτρεψε να
προχωρήσεις σε μια άλλη εμπειρία μεγάλης αξίας. Κοιτάζοντας το παρελθόν,
αντιλαμβάνεσαι ότι έπρεπε να βιώσεις τον πόνο για να τον υπερβείς.

Αυτό είναι το πρότυπο ανάπτυξης για πολλούς ανθρώπους:
συμβαίνουν κάποια γεγονότα, το άτομο υποφέρει και μετά βλέπει το φως. Αυτά τα
γεγονότα μπορεί να αφορούν όλους σχεδόν τους τομείς της ζωής: εθισμός σε
ναρκωτικά, αλκοόλ, χρεωκοπίες, αρρώστιες, πνευματικό κενό, απολύσεις, προβλήματα με την
εφορία ή οτιδήποτε άλλο. Εδώ έχουμε μια εμπειρία στην οποία το άτομο μαθαίνει με
την εκ των υστέρων γνώση, επαναλαμβάνοντας το οδυνηρό πρότυπο ξανά και ξανά.
Μερικοί άνθρωποι συνεχίζουν αυτό τον κύκλο σε όλη τους τη ζωή. Δεν καταφέρνουν
ποτέ να ανέβουν ψηλότερα από τον πρώτο δρόμο και δε γνωρίζουν ποτέ το ανώτερο
επίπεδο της φώτισης. Αναλώνουν κυριολεκτικά τη ζωή τους υποφέροντας και όταν
πια έχει περάσει πολύς καιρός μπορεί να καταλάβουν, ή και να μην καταλάβουν,
ότι ένα γεγονός ήταν απαραίτητο, πως ήταν μια δοκιμασία για τη συγκεκριμένη
περίοδο της ζωής τους. Δεν κατανοούν ποτέ το μήνυμα ότι η ζωή τους «περνά από
εξετάσεις» και πως αν δε μάθουν από τα λάθη τους, είναι καταδικασμένοι να τα
επαναλαμβάνουν. Έτσι, μερικοί άνθρωποι περνούν τη ζωή τους ρωτώντας, «Θεέ μου,
γιατί να μου συμβεί εμένα αυτό;» Τα άτομα αυτής της κατηγορίας δεν μπορούν να
μπουν στο χώρο της πραγματικής μαγείας.

2. ΦΩΤΙΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ.
Αν συνειδητοποιήσεις ότι ο πρώτος δρόμος αποτελεί ένα πρότυπο
στη ζωή σου, τότε κατά πάσα πιθανότητα έχεις ξεπεράσει τον πόνο ως μέσο μάθησης
και έχεις περάσει στη φώτιση μέσα από το αποτέλεσμα. Σε αυτό το επίπεδο
μαθαίνεις να μη ρωτάς, «Γιατί να συμβεί αυτό σε μένα, θεέ μου;» και αναπτύσσεις
μια γνώση που λέει: «Δεν υπάρχουν τυχαία γεγονότα. Όλα όσα βιώνω είναι
απαραίτητα για να μπορέσω να προχωρήσω στο επόμενο βήμα». Έτσι, αντί να κάνεις
ερωτήσεις του τύπου, «Γιατί να συμβεί σε μένα;», αρχίζεις να ρωτάς, «Τι υπάρχει
σε αυτή την εμπειρία που να μπορώ να το χρησιμοποιήσω με ωφέλιμο τρόπο, έστω
και αν δεν καταλαβαίνω γιατί μου συμβαίνει αυτή τη στιγμή;»
Πρόκειται για μια αλλαγή τεράστιας σημασίας. Όταν ο νους σου
είναι εστιασμένος στο τι μπορείς να μάθεις από μια εμπειρία, δεν κάνεις σκέψεις
που θα σε οδηγήσουν στον πόνο, σκέψεις όπως «Γιατί να συμβεί σε μένα;» «Είναι
τρομερό!» και «Είμαι τόσο άτυχος». Αυτή η νοητική αλλαγή, σου επιτρέπει να
εξετάσεις το αποτέλεσμα ενός συμβάντος ή μιας εμπειρίας για να δεις τι μπορείς
να μάθεις απ' αυτήν. Αντί για μια νοοτροπία του τύπου «τι έπαθα ο καημένος»,
περνάς σε μια νοοτροπία μάθησης. Ρωτάς τον εαυτό σου, Πως μπορώ να δημιουργήσω
το αποτέλεσμα που θέλω με αυτή την αρρώστια από την οποία υποφέρω;» ή «Τι μπορώ
να μάθω για τον εαυτό μου και πόση δύναμη μπορώ να επιστρατεύσω για να
αντιμετωπίσω αποτελεσματικά αυτό το πρόβλημα;»

Πολλοί άνθρωποι περνούν όλη τους τη ζωή σε αυτό το δεύτερο
δρόμο. Ο τρόπος ζωής τους έχει προχωρήσει πέρα από τον πόνο. Ρωτούν συνεχώς,
«Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα για μένα;» Αυτοί οι άνθρωποι είναι
προσανατολισμένοι προς τους στόχους τους και συγκεντρώνουν όλη τους την προσοχή
στην απόδοση και στις συγκεκριμένες φιλοδοξίες τους, για τις οποίες εργάζονται
ασταμάτητα. Βλέπουν τα εμπόδια σαν Ευκαιρίες. Το επίπεδο του αποτελέσματος
είναι πολύ ανώτερο από το επίπεδο του πόνου. Εστιάζει τη ζωή του ανθρώπου και
του δίνει συνεχώς κίνητρα για να επιδιώξει όλο και υψηλότερους στόχους.
Ουσιαστικά εξαλείφει τον πόνο που προέρχεται από την αυτολύπηση. Πολλοί
άνθρωποι, που ζουν τη ζωή τους στο επίπεδο του αποτελέσματος, πιστεύουν ότι δεν
υπάρχει ανώτερο επίπεδο. Είναι εστιασμένοι στο αποτέλεσμα και όταν το πετύχουν
επιδιώκουν ακόμη υψηλότερα επιτεύγματα. Εκείνο που λείπει όμως από τη ζωή τους
είναι η δυνατότητα να ζήσουν την πραγματική μαγεία και η ικανότητα να
δημιουργήσουν θαύματα στη ζωή τους. Για την ικανότητα αυτή, το άτομο πρέπει να
περάσει στον τρίτο δρόμο αυτού του συμβολικού ταξιδιού.

3. ΦΩΤΙΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΚΟΠΟ.
«Τίποτα δε βοηθά περισσότερο τον άνθρωπο να ξεπεράσει ή να αντέξει
τα προβλήματα, από τη συνειδητοποίηση ότι έχει να επιτελέσει ένα έργο στη ζωή
του». Τα λόγια αυτά τα έγραψε ο Βίκτορ Φρανκλ όταν ζούσε μέσα στην τρέλα και την
κτηνωδία του ναζιστικού στρατοπέδου συγκεντρώσεως στο Άουσβιτς, κατά το Δεύτερο
Παγκόσμιο Πόλεμο. Το να μάθεις ότι έχεις μια ηρωική αποστολή στη ζωή σου και να
εναρμονιστείς με αυτή την αποστολή, είναι ο τρίτος δρόμος που σε παροτρύνω να
ακολουθήσεις, καθώς αρχίζεις να φέρνεις την πραγματική μαγεία στη ζωή σου. Ονομάζω
αυτό το δρόμο φώτιση μέσα από το σκοπό.

Τα πάντα στο σύμπαν έχουν ένα σκοπό. Πραγματικά, η αόρατη
νοημοσύνη που εκδηλώνει τους σκοπούς της μέσα από όλα τα όντα, υπάρχει και μέσα
σου. Για να βιώσεις την πραγματική μαγεία πρέπει να κάνεις μια δραματική αλλαγή
και από το επίπεδο του αποτελέσματος να περάσεις στο επίπεδο του σκοπού. Για να
το πετύχεις αυτό, πρέπει να αρχίσεις να βλέπεις την παρουσία σου εδώ, από μια
νέα οπτική γωνία. Δοκίμασε για λίγο να σκέφτεσαι τον εαυτό σου με αυτό το νέο
τρόπο, για να δεις αν έχει νόημα για σένα και αν τον νιώθεις σωστό. Αν
αισθανθείς πως η μέθοδος αυτή είναι παράλογη και δε λειτουργεί για σένα, γύρνα
ξανά στο επίπεδο του αποτελέσματος ή της μάθησης μέσα από τον πόνο.

Dr. WAYNE DYER


Ανίκητος (Invictus)


Μέσα στη νύχτα που με σκεπάζει,

μαύρη σαν πίσσα όπως είναι,

ευχαριστώ όποιον Θεό υπάρχει για την ελεύθερη ψυχή μου.

Υπό το βάρος των περιστάσεων ποτέ δε λύγισα,

ούτε ούρλιαξα δυνατά.

Όταν το βάρος της τύχης έπεσε πάνω μου,

το κεφάλι μου μάτωσε,

αλλά δεν έσκυψε.

Πέρα απ' αυτόν τον τόπο της οργής και των δακρύων

βρίσκεται ο τρόμος της σκιάς.

Κι όμως, παρά τις απειλές όλων των χρόνων θα με βρει,

μα θα με βρει χωρίς να φοβάμαι.

Σημασία δεν έχει πόσο στενή είναι μια πύλη,

πόσο γεμάτη με τιμωρίες η περγαμηνή,

εγώ διαφεντεύω τη μοίρα μου:

αφέντης της ψυχής μου είμαι εγώ.

Γουίλιαμ Ερν. Χένλεϊ